說是Cult，那真的給Cult添光了。這場“鼴鼠”的“奧德賽”十分精彩絕倫，佐神建造並推倒自己的“神”，任由這個“神”先上天後“墜落”，構造了一種他的現實主義，同時還有充沛的娛樂感。宛若達利上身的超現實畫麵，既是墨西哥曆史、風土人情、地理風貌的展示，也是一種先鋒式的表達，為膠片歡呼。我看來仍然是一場象征主義大狂歡，可以在一分鍾內轉變成好幾種全然無關的指涉。模糊性別的概念，進而沒有性向，卻又強烈的情色肉欲；人間的群魔亂舞，對抗“殘疾人”的絕對心善虔誠，卻激發出神的絕對“悲觀”。時間和邏輯缺席，情節信馬由韁，設計與寫意渾然一體，真的很難也無須苛求它是否精巧完美。

一般，雖然這內容很反映現實，可是還是差了一些。

因為不想看書，所以選擇了電影。 看到評論裏的“小三論”覺得很可笑。 奧德修斯的“苦難”來自於人類的自大。但他對妻子家長的眷念使他得以回家。 他是個有智慧的人。 #非常沒有深度的評論#

以為跟us是同一個導演，查了一下其實兩個影片沒啥關係

穆謝特的角色是À nos amours的延展，致敬布列鬆的穆謝特？皮亞拉攝影最好的一部，極其注重室內光源的明暗展現，表現神父一直處於陰影中，死亡的那一鏡光源使用作到極致。長對話的移動長鏡頭拍法，聲嘶力竭的情感與暴力，神蹟的突然展現，關於宗教的大量說教，沉悶。撒旦不在陰影中在陽光下