拍剪刀手之前Johnny Depp和女主已經是在一齊的了。唏噓啊

諾蘭水準回歸之作，質量遠超平庸的黑騎士崛起以及胡說八道的星穿。誰說戰爭題材就一定要宏大敘事？鏡頭即上帝，把英國士兵草芥般的命運打亂、剪斷，前方一切未可知；英軍沒有冷鋒，四十萬人蜷縮在海灘上瑟瑟發抖，鬥誌全無，然而歸鄉列車的啤酒，就是對愛國主義最好的詮釋。配樂融入故事極棒，年度十佳

私認為有幾處可能是無奈的改動減低了對於“活著”這一母題的表現力。一是福貴的職業由農民改成了小販，這樣失卻了一種人與自然的緊張對抗，失去了《裸島》般的衝擊力。二是大躍進隻表現了富足，沒表現餓？可能對於知情者來說，後麵的事實都知道。又抑或那塊爛鋼就有所預示。但我覺得還是不應該放過這一強烈表現活著的片段。三是最後留下人太多啦。。這樣原著的活著的苟延殘喘性被轉化為了生生長流。相對更像活下去（to live on），而不是活著。醫院那段戲改編得很好~值得表揚。總體上影片重心已移位到紅色批判。

溫馨真情向，夢幻卡司……

從小說到電影，《活著》裡的福貴一家就像是塊試驗田，所有歷史事件都要在其上一一犁過，令其輪番經歷現當代中國的諸種“死亡”的形式，並以此講述和反諷作為中國人的“國民性”之一的“忍耐”。本片包括《霸王別姬》中對建國後政治運動的敘事，為貫徹反思和批判的視角，編導往往有意將主人公描述為與眾不同的、位處大眾浪潮以外的遊離、旁觀者，其之參與運動，則被刻畫為被動的（被裹挾/捲入的）、心理上拒斥的。對程蝶衣和段小樓行此處理或可接受，而福貴一家大概並沒有如此特出於眾人的“思想覺悟”。政治運動應被理解為一個時代的集體性的情感結構，它滿足了一代人的某種普遍性的社會心理，以後設視角觀之固然荒唐或可笑，但這未免也是缺乏對歷史真實的“同情之了解”？2006年12月承蘭誌軍老師借閱；2019年8月5日、2020年4月29日於海甸島家庭影院。