剪輯版。雖然仍然是BG信仰畫，拯救和崇拜的部分是給畫鑲金邊，沒必要。然而韓國人就是有能力把俗氣的愛情故事拍得不那麽俗氣，因為創造了立體的女性角色，創造了普通的底層的真實的具有人性的人類的角色，男主和蘇眼睛類似。極道這類設定隻有在簧文裏才合理，確實適合PO文設定。真實的是他們的牛郎店吸女客人，最後讓她們下海還債，這點倒是很真實。男主和女主哥哥很適合，讓女主自己獨美吧，真的。韓國住郊區隻需要通勤一個半小時，一個半小時的通勤時間比起有些地方其實也不算很長了。砸路燈是很沒素質。女主本身是很有能量的人，隻不過作為底層女性，她被剝奪掉了所有上升的空間，直到遇到“自我放逐”然而實際有錢有“地位”的男主，關於女主被剝奪壓製的能量劇情線反而比BG線更好看，懷疑編劇是int?台詞，女主真棒啊

這男的好歹也是個手高等教育的啊，怎麽就因為個愛情尋死覓活的，真是看不慣，3個小時基本都是半死不活的狀態，是在事怒其不爭

“如何抑止女性講單口喜劇”

偶像的力量是可怕的.帕西諾真是個表演天才,但同意LG的說法,表演的太過了,露了痕跡.

高開低走。當然與濱口不同，那不是連接布萊希特的道路去更新一套表演觀，而是把杏仁劇院和自傳主體作為統一對象來一並懷舊，導演其實非常有意識地要將“戲劇表演的overact屬性”與”原生青春不加規訓的向外張力”間的統一關係進行揭示，在此過程裏身體同時作為戲劇和青年的核心要在鏡頭前不斷展演它的姿態魅力，以一種過剩的滿溢的，靠絕對的自我說服來說服的表演姿態，而在最初密集的亮相鏡頭組中不斷跟蹤zoom in的景框正是要強調這樣一種“放大”，這一思路在杏仁人們脫開明確因果的行為裏顯現最好，少年出門時甩開長風衣下擺，少女跑動時胸脯跳躍。而自傳創作無距離的雙刃劍顯然在後程擦傷了導演，使得她無法放棄用情節線索的順序鋪排托起一個個以進入觀眾清醒意識為目的的情緒高點，所謂狗血造作也正是隻在這一維度才存在的負麵特征。