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奇異的熨帖與刺激。衝動與欲望交織。人物的沉靜下似乎又蟄伏著躁鬱。難以形容的邊緣觀感。

“上帝和撒旦其實是一體兩麵的，兩者是從正反兩麵宣告神的存在。至於對無所信仰者來說，到處都是地獄！到處都是天堂！想明白這點的西蒙並沒有投身舞池，也沒有斥責魔鬼和墮落的人類，他唯一的要求就是，回去！可是魔鬼的回答是，必須等這首曲子結束。西蒙知道，這首曲子是不會結束的。 ”

本片和90年代許多反思科技的電影有著意外相似的內核，隻不過在這部電影中，入侵人類私密生活的不是全天不間斷放送成癮影像的電視機，也不是那叫人難辨真偽的虛擬現實技術，而是更隱晦地象征著科技文明的汽車。科技正日益融合成人類的一部分，這是個不爭的事實，在性領域也是如此，過去數十年中人類出現對各類非人物品的性癖化就是個很好的證明。但柯南伯格將科技在性領域中逐漸增高的參與度（汽車、拜汽車所賜的傷疤作為催情劑逐漸取代人類成為了真正的性愛對象）與人類對性刺激愈發高漲的單向追求（到了片尾，男女主角都不再滿足於汽車的介入，性的閾值再次變高）直接結合起來，我覺得與人類性癖好並非線性發展、更非以技術為坐標的事實相矛盾。男主與報廢車的媾和能引起男二的嫉妒，我看這更像導演在正確認識拜物潮流後對人類性心理做的一個錯誤預言。

正常水平的陳凱歌應該是這樣子的才對。 吸鴉片煙長大的如意——近代以後的古老中國 上海當拆白黨的忠良——資本主義商業化的入侵 其實真正的主角是端午才對。 深宅大院和繁華都市的置景天然隔離。 大院是空，陰森，如同地府。 都市是擠，雜亂，各色人等穿插不斷。 流動的光影，曖昧恐怖的氛圍。 極端的情緒和愛欲，幾場床戲都特別精彩。 縱橫情場，在女人花叢中穿插自如的的男人敗給了單純的女孩。 “你重，你在下麵，我會的，為了你，我跟端午試過了” “她和我還有忠良都是睡過的” “你愛過我嘛？” 沒有愛了，愛廢了，人也廢了。 時代變遷的愛情也是一個時代的見證，沒有愛，人就死了。