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胡 安:36.61.36.174學會表達、學會理解自己的情緒、學會與所有的不確定和解,應該是人這一生都要為之努力的事吧,不管是孩子還是成年人。電影中穿插了很多兒童訪談,以孩子的視角去理解未來、理解生命、理解生活中遇見的種種艱辛,也是給成年人的一劑治療。以及,養育小孩很難,但小孩也能帶來新的能量。以及在家裏的投影上看這部黑白電影,質地真好啊,靠在c先生身邊,他身上的味道總能給我安全感,像電影裏給到的安全感。
夜樓朕:139.205.205.88對布努埃爾而言,導演就是亂來的神,有趣的是荒誕不羈的人類社會,嘲弄是生活的樂趣所在。人群的尖叫,進教堂的羊群
哈力布亞:36.61.20.29每天哄著女兒吃飯時在金鷹卡通來回的看
反叛的buxiao的:121.76.9.134雖然隔著二十年,但這部確實跟《受難記》有相似之處,最顯著的自然是對模糊電影和現實(cinematic)的邊界——其實也不是模糊,而是組接不同的片段,先在敘事上把兩者同步;其次則是對空間的挪用(對繪畫式場景的偏好也屬此列)。不同的是,相比《受難記》被困於一處,本片的驅力是遊蕩和不著家,就像片中片的名字本身(《奧德賽》),和其中的尤利西斯因為不想回家所以選擇遊蕩十年的寓言(此類“誤讀”則是矛盾的另一重隱患)。Paul和Camille的家同樣支離破碎:他們在古宅裏是遊離的現代人,在類似Grande Ensembles的羅馬公寓裏則扮演古代人;崩解和死亡源自遠行,源自被捏造為古代時空的卡普裏海邊小棧;當然,法、意、美三國的地理性在人物身上的交叉則是更明顯的錯置。說點和喜好相關的就是,戈達爾的弦樂用得過於肥膩,以及碧姬芭鐸沒長在我審美上
深海火山:121.77.249.31第一次帶五個小朋友來看,成年人的我心累啊!



