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男人都是大豬蹄子，宗教往往也是大屁眼子。好幾段場景的設計對比強烈：歡聲笑語同時醜聞默默地轉述、大義凜然的說教同時不斷數錢、罪人朗誦聖文同時修女相互推卸責任……75

一個真正的童話, 濃重的哥特色彩, 懸疑驚險因素雖然並不能真正激發觀影者的恐懼, 但作為黑暗的童話也是必不可少的部份. 相對於劇本來說, 佈景, 化妝, 大腕的表演更加精良, 華麗的視覺享受. 不足的是兩個小演員再傳神些就好了.

希望能修改一下片名，此片和“墮落”沒有一點關係。 結合《模仿遊戲》結尾字幕，不知有多少人被時代的成見所傷，不論是來自宗教還是世俗道德，他們被曆史湮沒，很多人甚至留不下姓名。

可能從小窩在自己的小房間看上一整天的繪本和小人書是最讓某類人群感到幸福的私人活動，毫無疑問韋斯安德森就是這類存在。不過，這樣的幸福相伴著絕對的孤獨，也就往往會造成人際關係的殘缺 這也是為何電影圍繞這樣的主角通過扁平化運鏡和視角而盡力構造出獨屬於其私人性的空間環境來；同時在劇本上，以超出正常對話範圍的閑扯和掩飾勾勒出主角不善於交際而刻意“聲東擊西”的言行模式 配合著劇本，大量在狹窄空間下的中景又強行框住主角和其他角色，讓他無處可逃又不得不顧左右而言他地麵對一切，要麽別的角色被主角蠻橫地冒犯私人空間，要麽是主角被別人闖進了私人空間(船上分隔的空間就是私人空間的具象化)，於此就完成了韋斯安德森最想要的一種言行上的喜劇和關係上的孤獨傷感相互交加的特殊效果，才給老生常談的親子關係創造了新的感知形式

半個天津，半個上海，半個漢口--“國難當頭”， 小人物，大情懷