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商品需要投資和收益，需要討好觀眾，對客體的物化也隻是一種便捷有效的吸引手段。 大部分電影隻是商品，但有些人卻一邊想著賺錢，一邊又將這商品抬高為藝術品以便自我標榜。 給你道德製約的時候，你喊著要自由，給你自由的時候，你又嚷嚷著要道德製約？ 探究下為什麽會有女演員心甘情願地接受這種在鏡頭前的自我物化，或許才是一種更可能的解決問題的方式。 之所以接受，相較於表演，更多的恐怕是超出一般的利益。這種類似為了利益而背叛自己群體的，與其說是受害者，還不如說是被利益收買的施暴者的走狗。 隻談歧視，不討論分配，止於表麵高喊口號，恐怕不會產生什麽變化，畢竟沒幾個人想要“雖然他們失去了一切，但是他們得到了自由”這種結果。 結尾一切歸咎於權力，卻對資本社會中權力的來源避而不提，止步。

沒有Cary Grant，好看多了。

這分明就是自己給自己洗腦搞個噱頭。男性導演不能拍男性為主體，但女性導演可以拍女性為主體。漏洞百出又粗糙的一棒子全拍死的悖論與批判，混攪扭曲電影中的 “男性凝視” 和性別主客關係。最有意思的分析是：她認為電影的男性主體就是“強奸文化”的影射；舉了很多男性導演根本無法對應自己理論的案例其實是在表達自己的片子才是最棒的（當然她的片子和例舉的沒什麽區別）。 人類如此複雜的性別關係就這麽給簡單化了？無病呻吟已經是在誇她了。導演最終的意思是：誇自己、滅除男性導演和男演員隻能作為客體存在。這導演很像豆瓣上那些患有自大症故意搞對立的“道德警察”。

這部電影因為涉及了中國人的部分，所以作為一個中國人看來，有點不倫不類。原作和導演都對日本兵的殘暴程度有所低估，而他們對中國人的塑造也是他們想象中的中國人。一如電影中那些扮演中國人的日本演員所說的那些不倫不類的中國話。但是劇情作為職場法則卻是共通的，你如果不願意同流合汙，就隻能承受同事們的暗中詆毀與破壞。要擺脫這種困境，其實獨立抗爭是不夠的，需要自上而下的權力背書，和一群意氣相投的同誌。所以我國革命時提到，擁有人民軍隊，武裝鬥爭是必要的。而日本的左派卻被淹沒在了軍國主義的意識形態之中，一個一個的被解決掉。事實上，都已經進了集中營強迫勞動，是否抽鞭子都無法改變被壓迫的事實。而Kaiji就深陷於這個矛盾中，想要抗衡由此產生的漩渦，最終被進一步拖入了深淵。

央視出品，確實精致，每一位主持人都出口成章。沒全看完。