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格老子一生不偷不搶不求人，靠的是什麽？本事！狗娃和將軍的知恩圖報讓人熱淚盈眶。

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何必指責電影塞滿了再明顯不過的隱喻呢？庫斯圖裏卡讓大密度的、鮮明得砸臉的種種隱喻、指涉飛濺到銀幕的每個縫隙，再用音樂鋪滿，用誇張的動作把銀幕撐到極限。後學者最多把銀幕的水杯斟滿還難免有氣泡，老庫斯圖裏卡可是要讓水撐出杯麵，繃出張力拉滿的弧線。黑貓、白貓又在這些密不透風的要素中悠遊，化解了大部分險些撐破銀幕的狂熱。

⌈╹드╹⌉真的，又要改又要用小說內容，最後自己就成了四不像的電影。太慘了，浪費

庫斯圖裏卡的電影總展現出一股旺盛的精力，不斷的渲染和不停的音樂，一場交織了陰謀與短視的鬧劇由此得勁展開。荒誕與魔幻之間的界限變得模糊，紛亂的電影場麵又恰恰顯示出攝影機後的導演強大的場麵控製能力——他既在局中陶醉，也能局外清醒——反諷總需要依靠置身事外的能力和勇氣，薑文或許最受用庫斯圖裏卡的就是這點。當然，庫氏自己恐怕也深受前人影響，譬如費裏尼對盛宴的刻畫，他自己的影片亦是一場大型的狂歡，其中諸如古典性與現代性一類的詞項也不再對立，它們就像黑貓白貓一樣，在獲得一切又喪失一切的狂歡中交媾——這是對辯證法的反諷和嘲弄，寓意了現實主義綜合路線的可笑之處。還是在狂歡之中，在這純粹欲望的顯現時空之中，一切對象間的張力都變得無關緊要，因為從“本質”上看，所有人都是唱與跳或者舞舞舞的信徒。一則反童話的童話。