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我的家鄉躺著也中槍了，劇中男豬腳居然是我老家的......

大多數戛然而止的不如意，夾雜一點點奇遇，這就是生活本身吧。有點年頭的奇妙的火車旅途，狹小空間裏幾天下來，不論之前身份背景如何天南海北，兩個人也能產生特殊反應。何況還是毛子這樣又莽又猛的民族。 跟在女主背後往前走的鏡頭，女主攝影機裏的視角，還有在行駛火車上看漸漸遠去的光與樹的鏡頭……最後一眼回眸可太意味深長歸於無聲了。 另，曆女都能明白吧，遇到這樣一個願意排除萬難讓自己去看想看的古老物件的人，是有多難得。當然，99%的人在第一晚衝出車廂以後就沒有然後了。可愛？包容？不可能吧。 再另，可能有些精神潔癖需要一個彎女掰直（？）預警？

兒時的經曆對以後的成長有重要的影響。嗯，幻想有風險

1511~1890年在美加境內有明確記載的屠殺：歐洲白人屠殺印第安人7193人，印第安人屠殺歐洲白人9156人。 印第安部落缺乏土地所有權概念，利用這一點，英國移民購買了十三個殖民地。 定居民族趕走了遊牧民族。 定居了6代的達頓家族麵臨土地危機，二兒子負責政治和法律，小兒子夠暴力，女兒有金融手腕，估計會三管齊下吧。本分經營肯定不行了，所以大兒子很快就掛了。

奇妙而妖異。劇本中存在三層結構，導演“我”創作出來的美好童年（前半部電影），切回現實後導演“我”與老師對談遂產生了修改電影的想法，於是回到過去與青少年時期的我對話，對作品進行修改（後半部電影），少年的我被迫直視人性的醜惡和命運的悲劇，與情人共同殉情的少婦，因陳規陋習迫不得已殺嬰的新娘，以及被外力脅迫強暴的“成長”。在盡力剔除美化成分之後導演“我”試圖創造一個可以達到或接近真實的童年電影文本，但最後卻不得不屈服於文本敘事的內部邏輯，執意要殺死母親的導演“我”並沒有辦法完成自己的宏願。哪怕是在敘事和虛構中，所謂的真實和超越也不可能達到，而那些如夢似幻的殘酷的裝置和夢一般的馬戲團布景，詩性的獨白傾訴在宣揚著文本的荒誕的同時，也從某個角度映照出它的真實。