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一直不太喜歡這個導演，問題意識特別正確，但表達方式陰陽怪氣，總是淺嚐輒止、明知故問，像那種明明也沒啥新聞還要賣關子的人。站在中產階級、文化生產的內部，可以保持這麽疏離的姿態，很成問題。這部公式一樣、生怕自己不夠藝術的電影，正中了它想說的那些批評。

第12屆北影節第10部。不停的要吃飯，不停的做夢。

資產階級的審慎魅力十足，知識分子的偽裝一觸就破。

重看，長假的旅途以阿巴斯做結。獻給詩意與自然相合的遠景終幕，在那片充斥著綠茵，盎然生機的橄欖樹林裏，人物渺小得仿佛沙塵與顆粒，侯塞因追逐愛情，追求塔赫莉的過程便也像這片廣袤的橄欖樹林，恍若一片時間之海，一片時間的荒野。阿巴斯先生最後的真實，建立在推翻村莊三部曲前兩部營造的現實幻象。車內的對談，即便攝影機呈現的視角屬性是主觀視角，依然在戲中戲結構的反複套裝之下淪為客觀視角。不斷NG的電影與愛情是大地婚姻的無可奈何，片中導演沾沾自喜源於對地震中死去與活著的人的人文關懷，以及對橄欖樹下情人的追隨與觀看，而阿巴斯正好捕捉到了潛藏的情愫——導演在不經意之間出現於橄欖樹下。“我本不想再當泥水匠，若是為你，我想可以。”夜深至此，想起侯賽因的告白難免感動與潸然淚下。(CC修複）

對上流階層個體虛假麵貌的諷刺和鞭撻。但本片對觀眾有著絕對的“冒犯”，這種坐立不安的精神折磨是要建立在一定條件下的。所以在富麗堂皇的會客廳裏出現了非常戲劇性的一幕。原始與現代文明的碰撞，那就一定意味著善與惡的描寫嗎？原始引出了現代的懦弱虛偽暴力，但請別忘了原始自身具備的攻擊性。狹隘