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無趣又多餘，為什麽要給自己瘋狂加戲到來一出這麽無聊的父子情深。基本所有能烘托出氣氛的橋段都集中在開場的葬禮戲。

二刷，依然很喜歡。庫斯圖裏卡 的片子有一種”誰說羞羞成人漫画苦難英勇崇高偉大了，其實羞羞成人漫画可慫可混可不靠譜了”的可愛。一個問題：賴在鐵路上不肯走的毛驢是在向Buster Keaton關於美國鐵路的一個默片致敬嗎？（Keaton的片子裏，司機跳下車把鐵軌向旁邊拉開了兩步，然後繞開毛驢繼續開了。）一點奇想：南斯拉夫模式沒有死，它活在今天的法國。片子裏有一個顯然用來表現南斯拉夫時代多民族和諧共存的細節：塞族主人公家裏找不著兒子，老婆說：你忘了現在是齋月嗎，他跑到隔壁穆族哥們家蹭飯去了——這不是我在法國年年幹的事兒麽，白天該幹啥幹啥，晚上到熱情好客的北非朋友家蹭吃齋月的好飯菜，末了像片中一樣把吃不完的點心打包帶走。生命真美好。

個人感覺這是拍珍珠港劇情最好看的一部電影，真實再現了珍珠港事件爆發前的曆史，如果能拍成紀錄片形式就更好了。電影限於年代，技術有些不真實。如果是現在拍的話，肯定能拍的更好

為拍攝電影，庫斯圖裏卡修建木頭村（Drvengrad）做取景地，以致敬偉大的南斯拉夫作家伊沃·安德裏奇的石頭城。這部動物、愛情和田園牧歌組成的荒誕喜劇裏，主角觸手可及的精妙器械擁有很特殊的地位，例如在戰火裏他仍在擺弄著小村的微觀模型。 開頭克羅地亞的熊侵占房子暗指“泛斯拉夫計劃”，隨後奧匈帝國解體，蘇聯又導致民族主義興起，過渡至1992年波黑戰爭。“錯位的場所化”可謂原南斯拉夫構成的問題，即舊約法成為不可愈合的撕裂後，沿著全新線路起步的人類生命的錯位。 在被戰爭打斷的生活裏，他又把曆史、性欲，和感情糾纏在一起，天主教徒愛上了塞爾維亞的穆斯林。這原本敵對廝殺的陣營卻躺在同張床上，像夏加爾畫裏的戀人那樣飛起來俯瞰這片土地，表現的是人性之純粹。而不論揭幕儀式或參軍宴會的歌舞，均是Sevdah。

可能是我看得不認真，我感覺故事人物太多了，對外國人臉盲也就算了，戰爭片裏主角們連衣服和發型都差不多……看完了也就隻能半蒙半猜的把故事情節給理一遍……也談不上有多大感觸（對比之前看甲午海戰那個電影來說，看這部電影投入的感情太少了） 不過看完收獲一個小道理，其實很多大事的爆發都是有跡象的……隻是太多人不當回事兒了。 比如這次新冠肺炎，明明有那麽多的跡象表明這是傳染性極強的病毒，但就是沒有人注意，直到幾乎要控製不住了，有太多人為此付出生命的代價了，才被重視起來…… （其實羞羞成人漫画自己也是一樣，明明非常早就看到消息傳出來了，但還是以為這不過就是小型病毒而已）古今中外都一樣啊~