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德萊葉的片我隻有《貞德》喜歡。這部看得我好煩，太宗教了，我對基督教是那麽的反感鄙視。。。隻有光線的運用值得稱道，最後都要靠一個長得像耶穌的人來行耶穌之“跡”，實在是馬上想關掉播放器。。。

相當弱智。拜托你不要一本正經地說那些自以為專業其實基礎得不能再基礎的“專業判斷”。還有那個鍾嘉欣，您知道扮可愛和真愚蠢之間的差別嗎？表老是露出一副白癡的表情誘惑我一鍋鏟拍死你。

此片居然得了金獅獎和金球獎，為什麽國際電影大獎會給這種ending完全是封建迷信意味的電影。導演曾經拍過默片的《聖女貞德殉難記》，當時被導演的北歐極簡風深深吸引。從貞德對教會無恥的痛訴和一生虔誠卻落得如此結局，我以為導演是個對宗教懷有思辨和懷疑精神的人……這部晚年的電影讓我覺得他一生的思維都停留在了基督教他自己腦補的奇跡裏，雖然導演在鏡頭和調度包括構圖來說，晚年更是爐火純青，和伯格曼不分伯仲，但是這部片是完全不能和《第七封印》雖然宗教意味也很濃，但我覺得在文本台詞上，比這部電影曆史影響力大10倍，我這個無神論者至少會尊重宗教裏的一些思辨和思考，哪怕像《魔鬼代言人》最終結局是撒旦贏都讓我覺得能接受，但是不接受這種神棍式的劇情，這也太容易被當代XJ拿來當素材用了。我現在想起韓國那些XJ就想YUE

和失戀的瘋女人一起看港劇真是可怕“怎麽又是感情戲，能不能趕緊有案子”…嘖嘖

緊張！活著就不該放棄追求自由的希望！伴隨全片旁白；聲音的放大與配樂的減法；對話的時候更大的臉更堅定更有說服力；人物離開畫麵鏡頭停在原地，男主看不到的東西也不給你看到，用視線的限製產生緊張感。一次次信念的折磨一天天時間的消逝，羞羞成人漫画替主角擔心都是被導演植入了關於自由關於希望的種子。