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從回歸到逃離，一頭一尾點名時代的兩種情緒。張婉婷用一個由美歸田的視角，去親曆遊覽變化的農村形象，大部分的固守者與少數人的逃離者，形成一種同根同源又半路出家的背反文化，借此來表達一個他者視角下的農村變遷。但張婉婷的視角添加了過多的人為因素，表演過於張顯的人物表演（農村群像）是強加於現實的設計。其實更好的是對於農村景觀的捕捉和民俗歌謠的運用，通過這些意象化的模糊處理更能夠表明時代的曖昧性，以及那些不能直言的曆史。

什麽內容忘了，反正看過

2015.10.25 資料館。第二次聽老爺子說話，又是一次滿當當的八卦。

荒謬，詭異組成了這部電影。原著應該是借奇幻諷刺方式的社會環境，而電影也比較好的表現出來。

對比原著，改動甚大，卻依然是眾多影視改編裏最出彩的一版，楊思敏的亞洲第一美胸功不可沒；東吳弄珠客雲：“讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。”可見，當禽獸易，而成菩薩難！