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孜莫:106.81.98.12難看得令人發指,通篇充斥著對所謂「母性」,犧牲,活在當下抹殺個性的無限製歌頌,沒有痛苦和掙紮,隻有歡快的,像玩樂一樣的暴力,所有人物輕飄飄得跟紙一樣,完全沒有屬於自己的個性和創傷。最後我真的很想問,憑什麽碇真嗣可以拯救其他人?憑什麽人不應該自己拯救自己?憑什麽要創造一個沒有EVA和使徒的世界?EVA和使徒憑什麽是用完就扔的工具!你所創造的新世界跟人類補完計劃的那個世界到底他媽的有什麽區別!惡心的人類啊,你們除了會大喊著「大她者母親再愛我一次」之外,你們還有一點點慈悲心和包容心嗎?不,你們沒有,你們隻會抹殺差異,隻會重構一個殘暴而隱性的共同體,然後用所謂的溫柔扼殺掉所有生命的可能性。
綠巨人:123.234.93.18看到了無比年輕的tom hardy同誌
藍月亮與六便士:36.61.182.90遊戲改的電影……再看渡邊直美演貂蟬都不覺得違和了呢……
豆芽兒:106.93.253.114在別人家做客還這麽茶的男人 為什麽不早點狗帶。快點擦亮眼睛呀!
無恙&好眠:36.58.100.37與其說是“完成成長”/“終歸要成長”,不如說是接受一種作為可能性的成長;換言之,在EVA中,“成長”本身是需要去抗爭和保衛的狀態,在母性和他者的對峙與轉化間不斷重構與確立;而這種連續性下的“持續暫時性”,正正被寄寓於一次次衝擊和使徒入侵之中。也就是在這一層麵上,個人成長與世界存亡(“近景”與“遠景”)直接相連,而缺無社會向度的世界係作品,具有展演晚期資本製個體心靈史的意味。因此,以社會一維出現“第三村”是必要的,作為每個人在其中都得到成長、安度日常的處所,“第三村”並不允諾世外桃源,相反,它與災異毗鄰,隨時會遭傾覆。另一方麵,如果從主體被成熟禁止的這一普遍社會心態切入,不難看出庵野回應當下的焦迫,這一焦迫多少與創作者本人的老去(從真嗣轉換為源堂這樣無能的大人)有關,《終》因此寄托著令人無措的熱望



