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8.5 在維持家庭與釋放欲望之間的道德困境，6位道德故事女主悉數登場，在我結婚後覺得所有女人都是迷人的，而對她們的欲望都是對妻子欲望的延伸。男主在試圖維持家庭與男歡女愛之間的道德平衡，並在腦中營造自己能夠麵對欲望並對維持道德占據絕對主動。“我對自己說，這些過路的美女隻是我妻子的美的延伸，她們豐富了她的美，也得到了她的一些美。她是美女的證明，反之亦然。當我擁抱海琳，我擁抱了所有女人。”男主概括性的獨白是一句徹頭徹尾的謊言，提供降低心中道德標準的合理性。而結尾妻子海琳的交代，一方麵預示著問題不止在男性身上出現，另一方麵則為狠狠解開了試圖維持道德平衡的虛偽麵紗。

每當你心情壓抑內心憤懣與人不為善的時候 腦袋裏都會出現兩個比利鮑勃， 一個說 殺了他吧 殺了他吧。另一個說 好啊好啊。

一家人隨時代跌宕起伏的生活，沒有刻意的煽情和言說，靜默的字幕恰到好處（借不能說話的文清來表現）。無論是《流亡三部曲》、還是那不時響起的日本旋律、以及旦角戲、地方唱腔都令人各種感慨。那些事件就這樣自然的連綴在一起，那樣溫柔的寬美和無言的文清默默的看與聽，所謂史詩感大抵如此。

看似一個犯罪片，深層次都是人性隱喻

多少年沒有看候麥電影了，在午後看《午後之愛》，就像男主說的，書本能讓他暫時離開現實，候麥的電影也是。 是70年代的理想化，還是候麥道德閾值太高，不知道現在還有多少中產階級男人可以在臨門一腳緊急刹車。 人們都孤獨，都愛幻想，又礙於道德，限於沉沒成本，囿於責任，區別於野蠻未開化的人。