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以現在的眼光來看，劇情多少有些單薄。但是，這就是那個年代人們主要的精神食糧。現在明白初中思想政治課裏邊的話了吧，社會主要矛盾是“人民群眾日益增長的物質文化需求同落後的社會生產力之間的矛盾”。

有言道“希伯來人求神跡，希臘人求智慧”。這裏的“神跡”指的是超越（違背）自然科學規律的奇跡，“智慧”指的是古希臘哲學所代表的邏輯、理性，神跡和智慧構成了後世基督教的關鍵要素。德萊葉想展示的是基督徒們越來越注重理性，而不再相信神跡。他認為這樣的信仰像精神上的沙漠一樣，跟艾略特所說的“荒原”類似，而真正的虔信者二兒子約翰尼斯因為缺乏理性，被常人視作瘋癲，但他堅信神跡。最終約翰尼斯求得神跡，起死回生，眾人親眼所見後尋回真正超越理性的信仰。本片形式上是古典主義的莊嚴肅穆的神聖感，但德萊葉實則恰恰是不覺得這種儀式感是信仰的本質，他認為真信仰本質是內心堅信神跡、外表上是瘋狂（非理性）的。（9分）

如果這片能改成1集法製節目裏的情景劇 可以給3星 但是作為電影 這是tm什麽玩意啊？

全片隻服務於一件事：越獄。從開端到發展，主人公所做的是準備。當獄友失敗後，主人公借助看不見的聲音（旁白和畫麵外的腳步）等營造出恐怖的氣氛，讓觀眾對越獄有了身臨其境的感受。男孩加入後，劇情來到了一個高潮，主人公陷入了另一層猶豫，最終和男孩一起逃出生天。 無關男主進入監獄的罪名等，全篇隻關注人如何尋找自由，沒有其他立場。

和大人就是這樣的和大人 劉羅鍋也就是這樣的劉羅鍋 不接受任何反駁 還有小時候看毛芋頭把我饞壞了