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令人動容。騎士在春日午後說那番話時，是伯格曼電影不可多得的澄明時刻：我會記住這一刻的安逸,這個夕陽,這碗野草莓和牛奶，還有你們在餘暉中的臉龐,沈睡中的米凱,彈琴的約夫,我會努力記住我們說過的話,將這份回憶捧在雙手間,彷彿小心翼翼地捧著滿滿一碗牛奶。 信仰是自明的，無需旁證。

最初畫的好看 但隻有一集 後來畫質雖說升級了 但還是感覺最初畫的好

《第七封印》是一首詩，在大量夢幻般的情節中，伯格曼的詩意引發出形而上的探詢，以超乎尋常、難以琢磨的技巧來處理不同的風格、主題和象征。該片繼《夏夜的微笑》之後，再度在戛納電影節上獲獎，正是它讓伯格曼躋身享有國際聲譽的大導演行列中。

於一太遲鈍了吧，都感受不到楊北冰對他的愛嗎？但整體電影不錯

以寓言性質的創作來“重建大教堂”，短時間的激情創作，富有濃鬱的舞台感戲劇感。《處女泉》中對美好的極限撕裂傳遞出“對絕望的接受，這本身就是信仰”的觀念，相比之下本片倒顯得溫情脈脈：從同死神的博弈到對上帝的探尋，中世紀的寓言成為現代人寄予求索的想象空間，在破碎荒蕪的野蠻時代（這仿佛是現代人/50年代人類危機下失落焦慮的還魂）中叩問信仰的答案，此刻，愛成為了最後的避難所。伯格曼在“記錄”著現代人對上帝之“確定性”的不懈追求的基礎上，呈現出個體對製度性宗教的徹底懷疑，懷抱著人文主義的精神/基於個體的“宗教感”，在敞開的對話中建構有關追求上帝之“確定性”進路的觀點。愛的避難仿佛是一種內在的、生活化的宗教文化的刻畫。“借助電影的方式去記錄個體的生命和時代的特征，填充人們的記憶，並成為人類曆史的組成部分。”