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突然發現卓別林的電影似乎有種中國古代人對歸隱生活的向往，在浮躁的、矛盾的現實生活中另辟蹊徑去尋找心靈的一片寧靜……《摩登時代》好像也是這樣

小人物的悲情，對社會問題的反映略隱晦，攝影和音效均有出色表現，最後的鬧鍾聲更是把絕望情緒推向頂點。物品道具作為詩意現實主義電影的重要元素，在此對情節推動發揮重要作用。對閃回過渡的處理也是本片的一大貢獻。

習慣了默片，會覺得任何言語都是多餘的，音樂+真摯的表演已足夠~~

金虱金熊金鬃驢，看過好充逼

美國電影一部。生機勃勃的史詩。劇本肯定是嚴明的；沒有骨架，這電影沒法拍。但是構圖、調度、表演和剪輯才真正拓寬，或者甚至說，建構了文本。主客體關係的虛化，景深處物體的無意義運動，同一場景甚至同一鏡頭內的不同角色進行的無關聯的動作，即興表演，再加上在剪輯中被用得出神入化的音樂和聲音設計——人物和環境同生共死地出現了，而時代也隨之成形。所以，群像可能不是目的，而是手段：在影片結尾，當鏡頭潛入先前攝影機越過前景的歌手而將焦點鎖定在其之上的觀眾時，羞羞成人漫画發現這部叫做Nashville的電影，真的是表裏如一、名副其實的。奧特曼在某種意義上和卡薩維蒂一體兩麵，兩人在看似相反的向度上殊途同歸：他們搬演的生活拒絕被闡釋，卻也允許所有的闡釋。真沒想到即便是牯嶺街那樣的電影也有先例。