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能不說謊就不說謊，特別是公共場合，身正不怕影子斜，身歪大方讓它歪。道德不是用來責人，而是來律己。搬上秀場便顯得功利。 引用一學者對20世紀伊朗電影的敘事評價：“網狀敘事作為一種全球性的敘事策略，是城市化、網絡化，以及人際關係六度分隔的結果——這更符合現代生活實在”

如此沙雕，如此玩味。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈每一集都挺好玩，李光洙真是可正經可沙雕！他什麽時候和鄭敬淏少女一起演雙沙雕喜劇！

PYIFF | 非常壓抑沉痛的片子，整體的節奏還不錯，有一些小的高潮點配合聲效讓這個簡單的故事沒有那麽無聊。印象最深的是最後一個片段，男孩在逃跑的時候，跑著跑著牽著她的人切成了死去的母親，這也許也是另一種承諾的兌現方式吧，即使母親已經死去但依然能從幻想或者心理層獲得某種庇護和信念

通篇日本近現代史和漫畫史的Neta

自證是一件何其痛苦的事情。他們說你吃了兩碗粉，真的要剖開來看嗎？剖開肚子他們管殺管埋嗎？著急自證的下場也往往容易裹挾更多的麻煩，真正的應對是不去自證，讓流言自己去消耗自己吧。本來隻是一個小小的道德困境，拾金不昧是一件事，得到諒解本就應該是另一件事，誤會的偏見中套著善意的謊言，真相往往是口吃的，等一等時間，等一等急於自證的道德強迫症吧。法哈蒂比較特別的是把重要情節反而說的清淡一些，事情帶來的纏繞和麻煩、懊惱和憤懣反而抒發了出來。討論道德的男導演太多了，道德本就虛偽搖擺時常變形，堅守那句：道德不應該用來武裝強迫他人的刀尖。以及，在這裏幫助也變得非常虛偽，幫助的心理出發點常常也是利己的，先利己，實質上真的利他嗎？表麵利人也是幫助虛偽的外殼之一。