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“人生是美好的嗎？”--電影詩人

一年前看的，今天突然想起來沒看完，重看。在伯格曼的電影裏，社會所建立的秩序與道德規範和人性之間產生一個巨大的空間，在一邊有被構建出的無限的情感作為表象存在，而在另一邊則是無盡的痛苦與恐懼充斥著生命的底色。可若以真相來表達痛苦，在社會秩序下是無力且無效的。伯格曼很多時候就是在這個空間範圍內展現社會秩序與道德對個人的損害，以及人本身的軟弱，掙紮與殘忍。第七部伯格曼，看到第十部就去看《魔燈》。

薄荷糖被肮髒的鞋底碾碎，倒敘的手法簡直是如剝洋蔥般回顧一生隻逼悲劇的起點。對人性的拷問的沉重命題總是讓我想起夏目漱石或陀思妥耶夫斯基——過分善良和敏感的心仿佛造成無法停止自我譴責的苦痛的原罪。惡是複雜的，善良又是有選擇的，對良心的譴責又是無窮無盡的——除了死亡外，獲得救贖別無他法。火車的倒退是時間的倒流，火車巨大的體型、鋼鐵的強硬、無法阻擋的速度是無法掙脫的國家機器和難以逆流而上的時代洪流，火車呼嘯著碾壓了一個墮落於絕望泥潭渴望解脫的性命，就像教官一腳踩裂了那一顆發甜的薄荷糖。從此一切都無法複返到純真的起點。一個有良知的個體都無法不被卷入時代洪流帶來的惡。後勁好大的一個片子

並非單純的寫實主義。它的表現手法，鏡頭，配樂，比我想象的要豐富得多。一條沒有名字的河流，沒有名字的是河流。憂鬱的河流，流動不居。他的手法值得很多鄉土導演借鑒，因為他證明了困難與詩意可以並存，可以與藝術並存。

關於在最極端情況下的道德選擇和失敗。一貫作風，符號運用的淺顯好解。人物和角色關係是典型的焦慮和主題深化式對話。Zero Hour捕捉得太特麽好了！同《地道》《一代人》《戰後大地》一樣Wajda最出色的還是拍二戰和戰後波蘭政治，之後團結工會和卡廷深度真是一部比一部不如。