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想想他拍攝的年份就覺得特別牛逼，嗬嗬嘻，當時五毛帝國可在文化大革命呢。不過沒有《我的舅舅》好玩~也可能是《我的舅舅》先入為主了。。。

生存不是目的，生活才是。走出存在主義危機自救材料第一名。時時提醒我 be aware of your fucking privilege，身體健康就已經是特權了。喜歡人間世、急診室故事遠勝過ER、實習醫生格蕾，也因為這兩個紀錄片更加喜歡上海。上一季瑞金心髒外科的趙主任在救那個24歲的男孩子時，往血庫打電話要血時聲情並茂的那句“他才24歲啊，24…”使我一下子哭出來，這一季講述骨肉瘤的小朋友更讓我心如刀割。這一季不再隻是純醫院的記錄，還分別站在了患者角度、家屬角度、醫生角度去講他們個人的故事，更可貴的是有兩集目光對準了精神病和阿茲海默，每集都有淚點。我一直覺得生病的時候身邊有個伴侶非常重要；但是，比起自己受苦受痛，更殘忍的是看著愛人飽受痛楚吧，最殘忍的是送他離開。如何麵對分離與死亡，太難了。

關於建築與空間的電影，有聲彩色電影時代的反傳統默片，全片全景，每個鏡頭都是靜態攝影教科書。

第二季明顯感受到了製作的進步，不變的依舊是對生命的敬畏和醫學的崇敬～第二季的題材也豐富了不少，開始涉獵精神患者、阿茲海默老人等，為了孩子不惜性命的孕婦、得了骨癌被迫截肢卻還是走了的小朋友，以及為了抗癌不懈努力的夫妻，都讓人印象深刻！

與其說是詩電影，不如說是詩的影像形態的插畫，更準確的說是壁畫。與卡拉托佐夫不同，帕拉傑諾夫對詩的呈現方式不依賴於鏡頭運動，而是依靠鏡頭裏的元素排布所構成的隱喻，鏡頭幾乎隻做記錄作用。如果說卡拉托佐夫的運鏡方式本身是具有形式感的，那帕拉傑諾夫呈現的則是相對傳統的內容的形式感，反而前者能把無形的情緒傳達得非常具體，而後者則把相對明確的文化傳統和宗教理念表達得無比抽象。帕拉傑諾夫對於元素之間的關係的闡釋非常吝嗇，其解讀完全依賴於沒有說明的文化背景，或者，觀眾也可以在自我投射下憑空猜上一測。抽象的內容總是具有更龐大的解讀空間，隻不過對於這部作品而言，它更像是繪畫的，而不是電影的。