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別打擾我的周六晚上可以嗎？

散場後在車上伴著國道的路燈和種種夜晚輪廓回味起來質感愈加凝固，反複浮現的每個超現實時刻或許都是來自曙光被掩蓋的呼喊聲，繼而不知為何腦海中響起了《奇妙的約會》……

人民力量與宗教信仰。 安德烈信仰的喪失與恢複，三位一體壁畫的誕生。安德烈思想的變遷折射出俄羅斯民族性格形成的過程。 助手中箭落水，白色顏料流過的鏡頭，會不會啟發了黑澤明的影武者。

看了三個晚上才看完，前麵覺得簡直太無聊了，完全靠著無以倫比的攝影在撐著（60年哪找的這麽一套如此優秀的變形寬銀幕鏡頭？意大利自己家產的畸變控製可不這樣啊…）考慮到當時的電影主流觀眾年齡層，我甚至覺得這和《小時代》販賣的東西本質上也沒什麽分別啊，如許知遠說的那樣，浮華背後的虛無和悲傷不就是知識分子的春藥嘛……哦但後三分之一把我看跪了…這悲傷可不是春藥級別的悲傷…這悲傷直接破表了。而且60年前的羅馬，跟現在的北京上海可不就一個樣嘛…人類果然是毫無進步啊

與狗犬吠，酒吧獨飲，雨夜街頭。觀影過程，被巨大的孤獨感緊緊包裹。與片內營造的頹敗、荒蕪與末世般的小鎮，形成某種情感通路。貝拉·塔爾的影片，顯然是我的“菜”。影片使用大量前置主視覺遮擋鏡頭，來造成觀眾視覺上的壓力，而後又通過緩慢移動的鏡頭，揭開某一場景空間的事物與生物的狀態。無有效信息的鏡頭，在片中過於密集。從這一點上來說，影片是有關情緒的，是更多需要去感受的，它並非以戲劇性故事取勝，而正在於它所營造的孤寂、難以排遣的空洞的氛圍。影片關於頹敗世界，以一座資源型礦產小鎮的傳輸纜車的擺動開始，鏡頭拉回室內，男子出門去見前妻or情人，一段情事故事就此展開。人物的任務線，是成為中間商/“掮客”，亦是男主支走另一配角(女子男人)的工具把手。最後一場戲，男子走過垃圾墳場，鏡頭運鏡移動，滿屏的肮髒和陰暗。