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第七集棄，越來越肥皂劇

《浪蕩兒》。 這部電影相當於費裏尼後來的《阿瑪柯德》的雛形，略顯耿直，但也算單純。本片大概也影響了侯孝賢的《風櫃來的人》。 幾個年輕人麵朝大海，思考著與大海同樣親切而又神秘的未來。年輕的費裏尼，中年的費裏尼，老年的費裏尼，都永遠是那個小鎮上的浪蕩兒。 結尾是神來之筆，一邊是孤身一人乘火車離開，另一邊是故鄉的朋友們正在熟睡。所有熟悉的一切，都將遠去，猶如一場清晰又模糊的夢。

好看。一切以神為名的行為，細究全都是掩藏在權力與情欲背後的瀆神之舉。神父讓Christina出麵指控Benedetta的那場戲打斷了《利未記》的講經，利未記是舊約的贖罪篇，以律法求聖潔。這想必是範霍文對主題的有意暗示。他顯然無意講一個十日談的故事，重唱反抗戒律高揚情欲的老調。而是在一個頗合他口味的獵奇故事裏深入探究何為謊言，何為真相，何為虔誠，何為褻瀆，情欲和權力欲何者更肮髒，恐懼與迷信何者更墮落。所有這些複雜糾纏的問題，一股腦打包在一個有著純熟商業片結構，絕對精彩的故事裏，且並不膚淺傲慢地提供答案。就如結尾Benedetta去而複返，最終指引她的，是權欲？是退而求其次的生存妥協？還是她也真的也抱有虔誠信仰？羞羞成人漫画難以評判。《利未記》講不完，人也無法真正聖潔。

我覺得故事很好，如果不把愛情參雜進去那麽多我會更喜歡。 尼克闖入宴會，莎拉被難民震驚，去非洲埃塞俄比亞，去柬埔寨，又去車臣，最後在車臣逃走的路上踩地雷死了。 雖然兩個多小時的電影，可是總覺得缺了點什麽 。。。。也許是人物性格不夠鮮明?

用性作為修飾來譴責宗教的虛偽，範霍文有點意思。