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#觀影手記# 2415 4.5 攝製組這麽有錢的嗎,演員都不對戲就直接拍？倒是沒有服裝組,演員自備~。是同期聲為什麽還在拍攝時候場外大喊著題詞,不是同期聲的話又何必計較畫外音對白的細節？ 用大白布整個罩住房子做柔光效果嗎?好帥，應該來個全景啊,想想就帶感。 男孩“導演,您別逼她說荷西先生,鄉下女人不會管丈夫叫先生”,懂戲啊，對比女娃要穿“洋氣”的衣服，這局男孩贏！真的是有“智慧和理解力”。 愛讀書的富家女和文盲窮小子,前路很難，沒了父母,房子也倒了,女孩自己走,未來的路也很難。 朋友說窮小子的追求很有功利心，重看,我還是不覺得。 要去打山水，他們還都會種幾盆花！重看下,這是我的最大感動。 為什麽城裏人和學生穿黑色或者暗色罩袍,鄉下女性的衣服倒是色彩豐富些，而且隻用普通白布包頭,也不是波卡？

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9/10，如何理解戈達爾所言“電影止於阿巴斯”，可以從一個哲學術語入手：現象學還原。就像馬克思是把一切社會範疇抽離出所洞察到了具有終極性的馬克思主義。阿巴斯所完成的是在電影的範疇內抽離出了電影，還原了電影的本質：認識。阿巴斯的主題是“認識”。所以阿巴斯電影隻解決一個問題，那就是：如何用作為認識工具的電影來表達認識本身。阿巴斯的方法是，在電影中將電影矮化為非必要的存在。於是在阿巴斯的電影裏，電影回歸到了本身作為認識工具的存在。阿巴斯用認識來表達認識，完成了對電影的哲學革命，進而就將電影還原到了電影本身。用佛學的觀點來看就是：“電影”是遮蔽羞羞成人漫画洞察真相的“色”，“認識”本身是蘊含普遍真理的“空”，於是即“空即是色，色即是空”。所以在這個意義上，阿巴斯的電影是真真的空無一物，卻包含著最終極的真理。

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