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#日本新浪潮# 在末尾，瘋狂的手持鏡頭期望將躁動的人群的一舉一動收入視野，麵孔接連為黑暗所吞沒。從一片黑夜中升起的不安從畫內貫穿至畫外，通過結尾的紀錄片段，大島渚構建起電影連接現實的通道。 巴黎。西貢。北京。東京。1968。顯然，除卻結尾之外，開篇的字幕卡就暗示出場外的社會風波，大島渚敏銳地察覺到世界的轉向，就像馬卡維耶夫的《有機體的秘密》、維爾戈夫的《我好奇之藍》。性與政治已經全麵參與到日常生活之中，以一種入侵的姿態。 爆炸性的旁征博引、華麗的自我展示以自我指涉，這些“後戈達爾”的作品實則較戈達爾同期影片而言具有更複雜的組織形式，每一篇章與篇章間都涵蓋於一種共同的“邏輯”之下，但不是邏各斯中心主義，而是像一篇互相引證的論文，按照超現實定義下的“自動書寫法”生生不息。 2023.7.11

晚上肯定能夢到盧浮宮 片子像導演在夢遊 曆史係出身 應該是省去了很多史事鋪墊 民族精魂什麽的我倒也沒看出來

橫尾的眼睛.....🙃

在紀錄片與劇情片之間來回切換，打破了表現形式的界限。不同時期的曆史人物與藝術品穿梭其中，又打破了時空的約束。以盧浮宮內藝術品為參照物，用影像論文的形式來探討曆史變遷對藝術品的影響。令人意外的是，德軍不但沒有毀壞盧浮宮的藝術品，反而製定了不少措施來保護它們，而不少藝術品本身的歸屬也源自拿破侖時期的掠奪。

為什麽不講 性愛是否歡樂取決於男性器官的大小