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對不起 我不懂戈達爾 剪輯和聲音太令人心塞 西方神話與現實之間的影射我也是淺嚐輒止 沒文化真可怕 但我是個誠實的人

#2022BJIFF##紀念安哲#修複版，三星半，“希臘近代史三部曲”第一部，昏昏沉沉的觀影感受，如同電影本身的基調。長鏡頭，符號化的出場人物沒有存在感，每個人麵無表情也沒有特寫，如同一場木偶劇，壓抑，枯燥，冗長，又隱喻不明……監獄裏如同社會，逃生無門反被暗算，大概是為了借古諷今吧？雖然是半路出家，但安哲還是始終擺脫不了法科出身的思維慣性，從世界大戰、美蘇冷戰一直到後來的難民問題，他對希臘社會問題總是不遺餘力地演繹批判，傾其一生精力關切國家的命運及這片土地上的人民。

#PrimeVideo 長評 - 當麵具被卸下。整部電影結構非常舒適，開場仆人（無產）們的逃離和賓客（資產）湧進來形成鮮明對比非常有趣，還有重複拍攝的部分的展現，仿佛在進入房間時，就已經是兩波人了。片中大量的諷刺情節，階級，宗教和人性等。導演仿佛把這個房子變成了一個同時疊加多種狀態的空間，不同場景，重複的情景，重複的台詞，房間如同盒子，置於其中的人物如同薛定諤的貓，而觀眾就似乎是觀察者一般。其實從後麵也可以看出，這房子對於未社會化的小孩和未開智的動物是沒有作用的，這裏更像是對人去社會化的一種處理，逃離是對開場時的諷刺“this is the most intimate and pleasant hour of the whole evening”，而結尾更是再次嘲諷宗教的虛偽。開場的長鏡頭使用的很不錯，群像戲拍的非常好，不滿的點主要是在於剪輯。

老婆，不要打了，趕緊出來看上帝。

布努埃爾是超現實大師。故事有點像麥克道威爾的《愛的就是你》，不解釋為什麽困住，也沒必要解釋。把人類這種動物諷刺得淋淋盡致，人類的自我暗示，意識形態和思想行為都和片中羊群有著鮮明的對比。使用羊這種動物作為媒介，恐怕也和宗教的映射有關。這個故事其實可以間接反映很多問題。