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《神聖車行》呈現痛苦的演員（與導演）試圖在寬闊的現實舞台瓦解舞台的空間（類型），《安妮特》卻呈現了演員的軀體在類型（音樂劇、喜劇、美國電影）中絕望地被使喚起舞、自我嘲諷，最終墜入深淵的姿態。兩者實際上是異曲同工的，這兩者的關係正如生育一切的Ann與殺死一切的Henry一樣，他倆在床上的交合造出了更類型化的、完全的傀儡Annette，性的歡愉讓他們通往了船頭上的死亡之舞。唯獨拯救這份死亡的，是類型的自我意識，成為人的Annette她擁有著宣稱不再是音樂劇、不再是喜劇的情感，她比父親的凝望銀幕之外更能瓦解銀幕之框。P.S. 亞當司機簡直就是當代美國電影的一個名牌，行走的類型。

最後的一段對白挺搞，你又沒告訴我~小孩自以為殺了人還能優哉遊哉放肆地玩，我想我七歲的時候是不會這麽沒心沒肺的~想起了也不讓我跟著玩的哥哥~

是Patriot還是Traitor，根本沒有絕對的定義，it all depends on who you ask。Brody如是，Carrie亦如是。從這裏出發，也在這裏結尾。

笑點不斷，高潮迭起，酣暢淋漓！包裝女婿那一段絕對的時代經典，比利懷爾德，巨牛！

4.5，卡拉克斯的影片一如既往地充滿巴洛克色彩，如同他十年前的《神聖車行》，開場的畫外音與麥克風聲音作為電影本體=催眠術的隱喻，恰好並置於亞馬遜的logo——劇場。在影片之中，一個情節劇敘事在歌舞劇唱段和林奇般的柔化疊印中變得詭異化。《安》是查澤雷式複古歌舞的反麵，又在一定程度上將現代性引回古希臘的詩學之中。安妮特是一個能夠引起恐怖穀效應的人形，是Henry（摧毀，酒神精神）與Ann（建構，日神崇高）失敗的交合的副產品，她的別名叫做資本，而影片則是一個黑色的《木偶奇遇記》。正如同在恐怖影片中所看到的那樣，這個鬼娃占據了”Ann'之外不可化約的殘餘，並在沉默中發散出的強度導向了一個巴洛克色彩的全球敘事/分裂/剝削三位一體之中，一如斯洛特戴克通過球體理論對於全球化進程的重構。