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不是運動題材的青春熱血，是貧窮和孤獨的一唱三歎，希望孩子們都能有美好的未來！加油！

1、神女在街上的小攤為兒子買了個玩具，一拉線，小人就會一左一右敲打腰上的鼓，我小侄也有一個，不過小人換成了懶羊羊。2、兒子學校的懇親會上，有個小孩跳街舞，樂死我了，八十年前，跟現在跳的一模一樣。

改編自《貧嘴張大民的幸福生活》以為就是很貧的喜劇呢，結果頂多算一個悲喜交加的輕喜劇吧。張大民作為家中長子，承擔著父親的角色，照顧母親和弟弟妹妹。他不貪，但是也會為自己爭取利益，有自己的糾結。他這一生真的幸福嗎？大麵上過得去，但是其間各中辛酸隻有他自己品嚐了。他這短短的幾年經曆了很多，整個人也沒之前那麽愛說話了，生活磨平了他。他的在那個時候那個地方還尚且如此坎坷一生，更何提現在如此內卷的現狀呢，所以現在看來也沒法學著他們偷著樂了。而且，在我看來，這電影也沒體現偷著樂的主旨。23.4.26張大民一生也算是“算計”著過了，感覺如果我是雲芳未必會選擇他，因為有些他看似貧嘴的地方其實也是對於一些東西的漠視。當然除了這點以外，他是個極好的男人，雲芳也很好，這一家人都不錯，母親形象也很生動

“令吳永剛影片真正出類拔萃的不僅僅是對妓女的運用，而更在於它創製了一種新的語言，將社會壓迫的曆史內容和電影媒體所特有的創新性因素結合在一起”，“是把弗洛伊德的問題轉換為一個馬克思式的問題，把‘力比多’的問題轉化為一個‘社會問題’”，“這個新的語言使得《神女》的‘左翼’立場不是概念化的，而是深入到文本機理之中，轉化為敘述者的立場，不僅僅停留在電影的故事層麵”。作為都市“奇觀”的娼妓與承載倫理價值的母親形象的複合並不是《神女》的原創，但《神女》的特殊之處在於其超越了鴛鴦蝴蝶派對於妓女形象的奇觀性呈現，而是以對社會結構性壓迫的反思與控訴去呈現都市陰影裏商品化的性勞工如何掙紮在傳統意義上的母親形象（溫柔、奉獻、愛子）與“下賤的人”的悖論之間。

星爵1星，特效1星。另，女主每一分每一秒都是欠揍的bitch臉~~~