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實在難以想象，導演為什麽選擇從畫被盜就開始拍攝並能最終捕捉完全這樣一個走向的真實故事。剪輯的邏輯也很清晰，雙線時而並進，時而各自平滑鋪開，一些關鍵信息采用插敘營造驚奇感。“This suffering has to fulfill one basic rule for me.It has to be aesthetic.”他們能靈魂相通主要是各自能體會對方身上的痛苦並懂得欣賞美陷在limbo裏的體態。一個人的掙紮在某種程度上是另一個人的養料。#Thessaloniki ·2020

1-5看完棄。忍住開新劇看的手。導演前妻跟鬥小三正宮腦回路一樣，不殺了這個劈腿男，殺女人，導演男最後說的話也是無語，但相當真實的再現了現實。女主前夫相當不要臉，糾纏粘膩占便宜，隻能說還好他隻是糾纏，沒有殺了女主，也沒有放火?這個前夫一出現就開始惡心人。

每一幀都很美，還有種非虛構敘事的感覺

電影回答的就是這樣一個問題，“你的生活值得過嗎？”，這真是個無法逃避的真·問題。當然這個問題本雅明一百年前就談過了，投身於生產鏈條之中的人，變成了遊走的“商品本質”，他們組成了“人群”，但在這個吞噬個人的龐然大物之中，亦是絕佳的隱遁點，因此有了“人群中的人”——波希米亞人、遊手好閑者、閑逛者、牽著烏龜散步的人……他們獨立於人群而存在，他們是生產鏈條之外的幸存者。放在《心靈奇旅》的語境裏，他們就是保存有spark的那些人，那些闖入“忘我之境”的人。這就是電影給當下的回答，在不斷被驅動的世界裏，生活的火花並不隻存在於追逐成就，個體是允許“溢出”這個生產體係的，停下來感受一陣風，坐下來拾起一片葉子，都是對資本的抵抗。

時間長些了，細節多些了，多了些人情味，卻少了些驚心動魄，沒有電影版時的那種感覺了，可能是知道結局了。