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對上帝本源的探究，猶在鏡中仍然在探索人類與上帝之間的關係，隻是這種狀態更加深入到無人探究的領域：精神病人，可以理解為宗教狂熱分子或帶有宗教色彩的人格分裂病症。 人與上帝的關係是從聆聽開始的，在這樣的環境中可以溝通交流的隻限於這四人，從隨意交流到“封閉隔絕”，伯格曼人為設置了一個“荒島效應”，封閉的空間利用對情感進行摹畫，此時的焦點自然而然轉移到其中最為特殊的人物身上，也即患有精神分裂症的卡琳。自私的人性讓父親產生了以女兒為原型進行藝術創作的畸形心態，卡琳的焦躁不安與苦苦掙紮更像是對溫暖親情的眷戀，她轉向尋求上帝之愛卻不得而終，於是沉重的精神負擔成為其精神崩潰的導火索。 “我不知道是愛證明了上帝的存在，還是愛本身就是上帝。空虛變成了財富，絕望變成了希望，就像死刑的延期。”

去年看的，忘記標記了。補上。

服裝、道具和場景（家具設計）都非常漂亮，和年代十分貼合的自然和細致，可以看出來在這方麵對於還原真實在審美上下的功夫是頗有鑽研的。張曼玉的表演太純淨美好了我太喜歡了，但依然稍顯青雉和迷糊，後期的老態與時代感難顯示，與孫中山表演者演繹的愛情少了厚重和疏離，使人物的真情與觀者親近的互動，心係著這對熱忱的有歌名事業的兩個惺惺相惜的人，從這一層麵看電影對曆史的敘述是從人出發，也提出了三妹和二姐因為國母之名做選擇，正如所謂事業究竟是為名還是為事提出注腳。影片有很強的立場，諸多台詞和塑造人物的方式稍顯幼稚和戲謔，頗有玩笑的意味，反而呈現了一種別樣精彩活潑的有親和力的關於曆史人物的寫實，有些嘮家常式的表達，不倚重意識形態問題但悄悄道明其複雜。三姐妹性格塑造誠懇，大姐求經濟突出超脫政治的自我，母親送別不問去處

最後一集讓我喜極而泣，超感動惹！終於不是BE嚕！祝七郎早日跟piper團聚！美味姐是真可憐呐，我很同情她，可是我又不是黑人！

這小家子氣的 太浪費了 各種意義上的浪費