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又是恐婚恐育的一天，劇情類似左右

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嗬，男人，要跟你離婚你死纏爛打不肯離，你無法擺脫自己的占有欲卻大罵女人不願跟你溝通；對女人掄出一巴掌讓女人徹底死心，你卻怪女人心眼小不肯原諒；以為你的自殺是無法應對失戀的精神障礙，你的邏輯卻是要挾女人、叫女人負疚餘生。女人要找個清淨的地方自己待一陣，又被另一群陰魂不散、心懷鬼胎的男人所糾纏。嗬，男人，從樹林裏跟蹤過來的沒有姓名的男人、負責社會治安卻敷衍塞責的男人、要你陪他做躲貓貓遊戲的幼稚的男人、穿著牧師的衣服卻對你的身體垂涎三尺的男人、彬彬有禮跟你談話卻突然跟你甩臉色的男人，他們是暴露癖、偷窺的惡棍和即興的強奸犯，可又都戴著不同的麵具，掩飾住自己的生殖衝動，在女人麵前扮演出一個個得體、正常的男人。每一個都是另一個的子宮，他們彼此孕育、彼此模仿，惡的本質如出一轍。為什麽女人要去愛這種男人？

說實話，本人根本沒看明白。

亞曆克斯·加蘭用濃烈的視覺風格，自然裝置完成了一部喬丹·皮爾式的，包含二元對立的議題的恐怖片，幽靈與記憶在回憶被去魅，又在不安的哥特空間之中被重新發現，在設定上如同“造訪帶”，但並不是塔可夫斯基的而是形如斯特魯伽茨基的原著描寫。無數的宗教隱喻是對於《創世紀》的改寫。亞曆克斯·加蘭和迪庫諾最大的不同在於一種反-啟示錄精神，在《機械姬》中，其實現是哈拉維式的賽博格宣言，《男人》則是聖經的後現代結構主義闡釋，而裸身的亞當則逼近一個榮格式的等級製原型，他的不斷自我生殖是符號-結構社會的裂變與自我生產，在這種壓迫性的封閉中，女性隻能被迫扮演夏娃，承受人類“墮落”的指控。happy ending的結局和前幾部作品相比顯得邪氣不足，導演本身可以處理為一個惡之社會在恐懼的伊甸園之上的就地誕生。