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從目前前兩集的節奏來看是好看的 大叔飆戲真的很帶感 劇中職場人的無奈與韌勁讓人看著心疼 中後期節奏有點拖遝 但總體 可以

很多橋段設計的挺優秀的，邪典味兒足。雖然很同情主角三人，但是這種“好人沒好報”的設計我也喜歡，誰規定了鬼必須有冤報冤才行？就算是現實這也很正常啊，人有惡人，鬼有惡鬼。想起某些人看日恐還嫌棄貞子伽椰子殺人不講基本法，用自己的小腦去局限鬼神，嗬。

縱觀中國史，抑或人類曆史，許多現在看來理所當然的事情，都經過了多少人甚至多少代人的努力，守舊有多容易，變革就會有多少犧牲。向那些站在人類曆史轉折點的先輩們致敬！salute！！ 看曆史題材的作品尤其是紀錄片，總讓我感到悲涼，因為有太強的宿命感，還有人作為個體存在的渺小與局限。 即便是大漢與盛唐這樣的偉大帝國，從曆史的角度看，也都是轉瞬即逝。 曆史唯物主義的確是正確而冷酷。

那個年代的小孩從上學開始就承載了太多的大人責任，大人有時候也像小孩子一樣，這個世界為什麽這樣又為什麽那樣？夏天的大人們亦是夏天的小孩們。

#London Film Festival個人影節最佳。伊納裏圖對個人記憶的追溯成為曆史倒帶，對wellbeing的希求被戲謔為嘲點（新生兒要返回子宮）——trauma以荒誕的方式化作笑料，這種黑色幽默的演繹形式暗中矛頭直指us，以彼之道言說己之殤可謂colonisation的自我表露。更感佩在於，影片近似詩的敘事結構對“Chronicle Uncertainty”這一情感時/空間作了深索；且處身新聞業的兩個主人公的對話，直接反思、質詢了影片的核心問題，即“融合主客觀視閾的合法genre何以可能”。聯係到最近對Critical Memoir的興趣，有所啟發：embodied way of writing與suspension of ego如何相融為一種新型的critical writing。