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好萊塢情節劇與連續性剪輯的印度精彩移植，間或在情緒激蕩處穿插蘇聯式的誇張取景角度與方位。“使用敘事分段與情緒深入的方法可以將電影大體劃分為了法庭戲-愛情戲-犯罪片的三大部分，並且中段用大量段落對準的愛情，最厲害的是在一個明顯反愛情誓言的前提下（男主父母），再度完成了一次愛情神話。歌舞植入性質還是抒情的存在，而且還巧妙放進了一場靈修片式的歌舞。真正著眼點還是衝突所在的社會議題，有關血統論的交鋒，還放置了女性主義、就業平等諸多平權問題，也指向了種姓製度，不可謂不先鋒了。但在處理法官言論的時，其實是很棘手的，明顯錯誤的說法並不能用男主的好壞結尾，因為這就陷入了錯誤說法不必爭論的陷阱中，所以最後轉到了平等的呼籲，就明顯規避了。但可悲的是，印度影壇幾十年後的《調包富少的逆襲》，又回到血統論的重申。

好看，很有《哭聲》、《鬼客》的感覺，最後驅魔也很炫酷，喜歡這種神神叨叨的片子。看完《來了》，新學期也就來了

好一個純潔動人的天雲山傳奇，遠離廟堂的山澗峽穀中的沉悶低語也可以如此的振聾發聵！

昌榮聽到Evelyn在外跌倒，現實中無能為力，卻在想象中健步如飛抱起Evelyn時。陳小娟說，這一情節的設置，來源於人們在「喜歡的人發生危險，卻不能在身邊保護時心痛的心情」。

傷痕文學敘事，能做到商業與藝術兼顧，深入淺出又不乏犀利，實屬不易。按現在的眼光看雖然有些情節台詞包括演員表演都有生硬做作的感覺，但是考慮到時代背景，絕對算得上傑作。