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外來移民問題還是要慎重的，不止是壞的莊稼人，壞人也是會存在的，不要過度高估人類

唯一的錯，就是錯在生在伊朗這個國家。以及……太冗長了…………

兩星半。導演將寵物作為聯結人與人的情感紐帶，意在使觀眾反思寵物對人的意義，並得以重新審視生活中的各種“愛”。可惜，每段故事都存在著相同的問題：失真:既有情節設定上的失真（人物關係/巧合過多），更有對寵物形象塑造上的失真--動物們被植入了人的特質（會看監控、聽得懂人話等等）。而在明顯虛假的語境中，每段的最終目的無一例外地被導向了強行煽情。於是，有的故事裏，寵物成了滿足人類不切實際的自我感動的工具；有的故事裏，寵物淪為填充單薄人物情感的道具，但就是看不到寵物和人物間真實可信的情感互補。本質依舊是人類視角下對淚點低級且刻意的算計。六小段間相對獨立，交叉剪輯反倒破壞了流暢性。雖然對很多養過寵物的人有挺強勁的情感衝擊力，但一時的“感動”過後，餘下的盡是對於情感被玩弄的不適感。出鏡的動物們表現倒是不錯~

山中方一日，世上已千年，一個聊齋式的故事，形象卻比傑克蘇聊齋更寫實，書生並非無欲無求，而是虛偽懦弱好色愛財，對功名的追求並非無意而是無能，女鬼的目的性更強，無論是徐楓演繹的凶狠的厲鬼，還是張艾嘉演繹的柔弱的冤死鬼，集結於這個故事中就是為了超度鬼魂的大手印佛經，胡老呈現的畫麵是古代的畫卷感，人物置於山水中，從左移動到右，用意象來代替人物的主觀感受，新婚後的何雲青和樂娘琴瑟和鳴，用了魚戲水來印證，樂娘和莊依雲鬥樂，樂娘是遠方小島的寧靜致遠，依雲則是飛流直下的酣暢淋漓，最後以南柯一夢來結尾，意味深長，也是古代神怪誌異的通用模式，夢中已體會過百轉千回，回歸現實還是選擇歲月靜好為妙

6.8 排泄物，嘔吐物，吃排泄物，吃嘔吐物隻是發生在對話中，和索多瑪存在一段距離