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演員如果是業餘的，實在是自然到位。但作為人是有選擇權的，叔侄女明明可以賣掉農場（如果是要固守祖業兩人之後農場不是會收回國有？），用賣農場的錢追求更加有益雙方的人生，而不是這樣終老一生，片中的叔叔明明沒有這樣的想法，但似乎又怕失去侄女，所以才。。。

雖然很多槽點，但是沒有把小鬼子拍成弱智，有壓手雷的有拿著刀做決戰衝鋒的，這才是對敵人的尊重更是對先烈的尊重，當然小分隊戰鬥力這麽強確實也.....

不知道為何影片被歸類為喜劇？？？也不搞笑啊，也不好笑。 德魯巴裏摩爾的一人分飾兩角的表演，還是可圈可點的。 替身互換的劇情，隻能說佩服創作人員觀察事務的角度，和創意思維。 放棄現在所擁有的，可能隻會發生在電影裏。

百團大戰我軍20萬才殲敵2萬，這片子完全拍出了我軍7人殲敵20萬的氣勢，日軍太不容易，我軍一次槍戰堅決隻陣亡一人，不死麽太假，死多了人不夠，真棒。網絡電影野心太大，想的太多，起步邏輯就不能說服觀眾，為什麽要挑一個有過節的指揮官去營救國民黨要員，不剛平型關大捷部隊人手富裕，不能派別人嗎，其次就派7個人，還全是普通戰士，這麽有信心？國民黨那邊更寒磣，自己的要員身邊保護小組10個人都不到，幾乎出場就盒飯，就這我怎麽相信這是個重要人士啊，要員的思想轉變也極其突兀，中了一槍就從毫不合作到舍己為人了，關鍵任務的目標就是你自己，不能舍啊

意外是銀河映像係影片之中的重要裝置，其本身暗示了宇宙的無秩序，無政府性。鄭保瑞在《意外》中對其進行拆解，去魅，從表麵上看，黑吃黑的偶因譫妄並不存在，作為事件的意外終結了對於理性秩序的信仰以及凸麵鏡般的主體凝視。但是《意外》如果僅此而已，那麽它根本沒有任何存在的必要，《意外》之所以應該被特別關注是因為鄭保瑞本身以一種理性主義色彩將不可化約之物納入其中，從而在終極意義上自反—換言之，維持——了銀河映像的意外機器。正如同日蝕形狀的路標，這場刺眼的光學彌賽亞是從內在轉向宏觀的出口，其並非事出無因，太陽輻射的速度與創傷內構於電影=城市之中，事故總是會“及時”發生。並非意味著影片裏的城市是維利裏奧加速理論的翻版，但肯定會訴諸一種災異的神學。