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作為一個上海導演拍三線建設應該是有優勢的，而且學界這兩年研究很多，也不算是特別敏感的話題，怎麽就拍成這樣呢……你說如果真的把家庭的父權和體製的父權結合在一起，以失憶症/妄想症的形式表現出來多好啊，讓三線建設變成不可言說的幽靈，現在探討的家庭「闖入者」和三線建設遺留物的「闖入者」其實並沒有很好的嵌入，導致斷裂嚴重。

看完，心理不舒服，隱喻多……這個世界就是這樣……PS.音樂好聽

老年合唱團/上海知青那段話/呂中老師最後那段戲 真是…

旁征博引符合具有外部存儲設備的義體人的強大知識庫的設定 卻會使作為普通人類的觀眾有些疲累 。片中有幾種存在互為參照係: 動物(頻繁出現的狗鳥魚 高度概念化;雲雀的無意識愉悅境界),兒童(內在異於人類 卻又有著人類的外表), 有家庭的成年人類(陀古薩), 部分義體化的人類(巴特),完全義體化的不能算是人類的人類(金 和 少佐 有點魔和神的兩極的意味),各類用途的人造人偶 等等。片尾陀古薩的女兒令人觀感不適 未被人類社會文化完全編碼的啟蒙主體 不是未被汙染的動物 而更像是混沌的人偶 無意識地傳遞著造人的本能。後退一步溯源或前進一步利用機械論達到無限都連接著終極恐懼 注入體驗的鏡像(人偶)誘捕隻是小扣門扉已然駭人 對比更顯出素子境界高深莫測。舍利塔群 將民俗/宗教元素機械化的祭典遊行 金的宅邸(兼具東西文化)等都是人文底蘊深厚的視覺奇觀

仿若幽靈的《闖入者》究竟是誰？那些做賊心虛掩耳盜鈴的人怕是得捫心自問。反正冠冕堂皇的王小帥利用當今中國最為突出的老齡化問題遮蓋了自己有史以來的角色。歸根結底，我並不反對作者強調自己同是受害者。但令我反感和不能接受的是掌握話語權的他從不反思自己失聰後的幻視幻聽，反將施害者的身份推諉給羞羞成人漫画共同的曆史。