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無論隱忍的，還是哭出聲的，這些聲音直到今天仍然叫人驚心動魄。感謝許鞍華，她沒有讓良知熄滅。不管人們選擇了何種道路，都值得尊敬，這是華語電影很少體現出的一種關懷。

吉普賽式狂歡型電影。本來對庫斯圖裏卡抱著很高的期望，結果是在各種鬧騰中堅持著看完的。有一些喜感的設置，但是，不太屬於我所喜好的。我實在是受不住鬧騰啊。除了哥哥隨時隨地的律動和大個子堅持一見鍾情的執著還挺討喜的，哈哈。

哲學層麵：時間（時序）代表一種文明秩序。於洛代表一種無時序，一種傾向無政府主義或者淳樸社會，也代表一種混亂——混亂是活力和真情的表現；秩序反之，文明的代價就是通過構造秩序來壓抑活力和真情，從而消解真實。技術層麵：引用巴讚的話，塔蒂非常擅於“用清晰破壞清晰”——塔蒂很會玩味聲音，這讓我懷疑同樣擅用時間的布列鬆也有向其偷師；另一點也反映了電影的一種本質：時空的變化。為什麽要用長鏡頭？不是為了炫技，而是為了更好地感受時間在空間中流動以及時空的變化從而醞釀情緒——而不是靠粗暴的剪輯來達到。當然，塔蒂應該也向卓別林和基頓或者法國默片喜劇老前輩學了不少。深焦全景就是最適合表現喜劇的。但我認為，塔蒂的片還是太散，或者是因為喜劇這一體裁，像是不停地抖包袱、抖笑料。雖然一些細節很奇思妙想，但還是缺少深度和韻味

不管是不是裝逼，你都得承認人家片子拍的確實好

主演還是蠻符合我心中的形象的，但是貌似後半段和小說有點差距吧，我還是再要回去翻下原著