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非常美妙的情感關係，光與影都拿捏的很動人，兩位女主美的不像話！

不自量力的三年後的特蘭克斯，帶來希望的時光機。

這樣一個封閉的小城，基督學校的女老師和路邊馬戲團女演員cp居然能he了，簡直神奇。影片真的蠻詭譎的哈哈，可憐男主被渣了。

柴伐蒂尼出題目給六位導演，以用近似新聞報道的手法拍電影為前提完成的虛構短片集。沒有什麽“小巷之愛”，更不是所謂“寫給羅馬的情書”，這是“哪個女人能在意大利過上好日子”。短評區很多胡說八道，天堂三小時說是費裏尼的怕是用耳朵看的電影。理一下順序：1.卡洛·利紮尼-有償的愛：站街女的訪談；2.安東尼奧尼-自殺：被男人侮辱拋棄後自殺未遂的女子訪談；3.迪諾·裏西-天堂三小時：舞廳三小時，揩油大會；4.費裏尼-婚介所：類似《大路》一樣殘酷現實和浪漫想象的並置。貧困逼迫女子情願去嫁狼人；5.弗朗西斯科·馬塞利-卡特裏娜的故事：非常新現實主義。被男子拋棄的單親媽媽被逼到要遺棄孩子的地步。6.阿爾貝托·拉圖瓦達-意大利人的回首：男人們的色情凝視，甚至尾行。太窒息了。觀感：費裏尼和馬塞利較好，安東尼奧尼很平庸。4＞5＞2=3＞1＞6

有誰會把《穆謝特》視為天生的弱者？無論有多少人拿出身論來審視弱小的她，這種一廂情願的想法都是對一個天才胚子的侮辱與損害。事實上，這個《小家夥》隻是生在弱者之家且不得不扮演弱者角色而已。幸運的是，在布列鬆這部簡練而又充滿力量感的作品裏，任勞任怨的人不再像《驢子巴特薩》那樣柔弱得任人宰割。麵對強大勢力的進攻與壓迫，強者的反擊也是擲地有聲的。然而不幸的是，原本聰慧的《穆謝特》卻被驢子踢壞了腦子。影片到了必須要對二元論進行思辨性探討的時候，該段落卻被躡手躡腳的布列鬆拍得十分笨拙。或許是由於宗教信仰的緣故，作者選擇了讓《穆謝特》以展示神跡的形式來喚醒沉睡的善和惡。人的自我救贖最終既沒落實到具體的情節上，也沒隨著少女的滾動形成具體的戰略和方法，這一重要細節的丟失證明布列鬆風格並不適合改編勝在細節的文學。