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第一次看《紅與黑》的原著，是在我初中畢業的暑假。作為一個大孩子，我終於獲得了自主購書的權利，不必在“教師推薦”書目下購書。 於連對我來說，是一個具有顛覆性的主角。在他之前，我覺得主角都該是正麵的。或像格列佛遊記、海底兩萬裏等裏一樣勇敢無畏，或像鋼鐵是怎樣煉成的裏一樣善良無私，最次也得像活著、複活裏一樣，曾經犯錯然後痛改前非、重新做人。 但於連不一樣，他與有夫之婦偷情、利用貴族少女的愛情、仇視富人又鄙視窮人，看不起自己的出生又憎惡自己的去處…… 隻要道德還是社會秩序對於絕大多數人的規訓，那麽出生卑微、野心勃勃、年輕貌美的年輕人挑戰秩序的故事就永遠是文學的絕佳題材。

又是青春，隻是這次不算殘酷，隻是現實的無聊。還是不喜歡李康生。黃舒駿給電影寫的調調不錯。

3.7/整部片就像一次壓抑而漫長的性愛，連高潮都潦草而憋悶。這樣的電影時刻催人犯困，但很有美麗的感覺。刮鍾表的橋段和行為太文藝了，廁所老gay倒挺好玩的。蒙太奇的三段性愛我非常喜歡。//開頭老爹一頓餃子就死了給我不少啟發，嗯！這是電影的感覺和邏輯。

李小龍的功夫代表作之一，另外苗可秀年輕的時候真漂亮啊。OSK

19世紀工業現代性的詛咒：格林威治標準時間將地球柵格化，並統一發放時間。這一滅殺在深層次模仿了這一範疇本身的海德格爾創傷——死亡導向的線性不可逆，影片同樣在某個場景中以黑色幽默的方式揭示絕對時間本身的菲勒斯中心屬性。這些構成了影片之中人物身體和心智上的疏離。在影片中，蔡明亮嚐試喚醒那些現代之前或之後（而非“前現代”“後現代”）的，控製時間與死亡的技術。佛教的幽靈時間是其中一種，其堅信死者有朝一日會以各種形式回來。另一方麵，《你那邊幾點？》則隱藏了一個遠程在場的不完滿的愛情故事：作為城市空間漫遊者的李康生偷走台北的時間，將其轉變為屏幕上的《四百擊》以及身在巴黎的湘琪的時間，在他的背後隱含的是某種未來的超-影像機器，將地球上的區域構成了一個實時/無-時間。也是藝術電影國際發行這一速度自身的返照。