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不自覺沉浸在暗斂的情緒裏，又有點痛苦。關於這匹馬的謎，人們用倔強去形容，但我覺得這匹馬在枯燥的馬匹的生命中，被逼瘋了。然後尼采之後的人生仿佛就涵蓋在農夫回家後的這六天，施鞭的魔力像懲罰般，給父女帶來了一場風暴。在荒蕪的村莊裏，糧食和光在耗盡，父女兩的希望之光也逐漸微弱。

萌萌噠們的聒噪生活，話說沒人覺得那隻貓頭鷹有黑寡婦的範兒嗎？好了我要發射萌萌噠光線啦~比心~❤~biu！biu！biu！

五年前擼的了 快忘的差不多了

兩針無效，莫娘失足，手槍打飛機，女主牙縫……無力吐槽

某種意義上而言，電影與影像的分別，正如同經典的文學與文本之辨。歐洲電影通過擷取於現實的素材反向拚貼、建構虛構的世界，卻又在如此的影像實踐中通過徹底的精神化在神性的位麵進入真實。《都靈之馬》確實值得上成為一部封鏡之作，因為在其中，以塔可夫斯基為代表的對電影神性與通靈功能的追求——換而言之，一種獨屬於舊歐洲電影的形而上訴求——在貝拉塔爾的手中得到了終極的、絕對抽象的完成。色彩、音樂、鏡頭在影像中的解離已趨於傳統歐陸哲學對信仰與原罪的討論所能抵達的終點，此後關於這一主題已再無可能性值得言說。《鄉愁》結尾反覆多次最終點燃的祭祀之燭火，終於在《都靈之馬》的荒原中，以無法點燃的油燈的方式熄滅。｜唯一的缺憾是，作為一部2011年的電影，我懷疑後現代性的空虛是否還能夠以這種方式得到救贖。