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看完就感覺很ambivalent。因為benedetta自身信念感的感染力很強，於是我幾度在情節拉扯中反複相信了“神跡”的存在，但最後徹底被草垛中找到的玻璃碎片解構了。可以看出benedetta是真心相信上帝，也有很強使命感；但她相信上帝不是被動地等待神跡的降臨，而是以一種狂熱的精神姿態製造自己和上帝的連結，具有很強的主動性(暫且不討論最終目的是否是“權力”和“性”這兩大母題)。信仰一套宗教敘事的同時，又利用這套宗教敘事操縱他人、獲得權力，勾勒出了中世紀時代鐐銬裏的能動性。但狂熱的信仰和自我驅動的行為所構成的對信仰的消解，就很ambivalent，信神和瀆神、聖母和女巫一線之隔，非常dialectical；但總體來說，就，假麵瘋批美人即視感。

白瞎了這麽好的題材，代表慢時光和生活氣息的綠皮火車，參與者/旁觀者的故事粗淺且空洞，配音旁白生硬，不配在CCTV播放的水準

立本人的風格怪怪的，配樂像鬼片一樣。這麽幸福的田園生活，應該是80s版馬普爾小姐的片頭曲那種風格才對呀。對老太太的過往生平介紹得比較平淡簡略，更多的是拍攝她的日常生活。片子做得很寡，全靠老太太的精彩人生和田園風光撐著

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範霍文電影裏麵的女性真是有趣。相關著作《不軌之舉》其實有談到Benedetta最終受罰是因為她幹了另一個性別(被大眾接受可以隨便)幹的事。當然有幾個鏡頭，拋掉固有觀念，Benedetta在某些瞬間散發出來的氣質就很像傳統意義上的Y染色體人類，不過有著X染色體的身體而已