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9.0/10 2020補標 愛情與感情不需存在也未被核心展示，真正令人稱讚的是對於行為和身份的對接：核心的解讀鑰匙則是作為行為的“擦洗”或“可觸的處理”，於是麵部的重要性被轉移到手部，母親擦洗代表著逝去孩子的小雕像（Figurine），安寧擦洗已經死去的化石與病中的夏洛特，於是經典的主客體二元Subject-Object在此處現身：主動的擦洗者代表著生者，被擦洗者是逝者，之後這層關係被逆轉，“愛情”關係中夏洛特的主動則是她的“複活”。擦洗模糊了女性兩者身份的邊界：輕柔的母性與暴力的性事（暴力一如安寧用鑿子和錘子對待化石）。曾經的戀人沉溺於生機的世界中被生長的花草纏繞，而安寧相悖地選擇了早已逝去風化沉積的化石，意象形成了對位。

那地方看上去很美，隻是把地板刻得五花六道有些煞風景。生活像圍城外麵想進裏麵想出。盡是東方哲學。