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9.6/10 赫爾佐格的調度和節奏在此部中格外樸實，近似冷峻，用最平淡的口吻向著西方中心色彩的“人文”“文明”“理性”等虛偽的定義發起最猛烈的攻擊。從僵直的狀態逐漸“蘇醒”的卡斯帕爾完成了由“物”到“生物”的轉變，但在一定的教育後，他顯然超越那些圍繞他的不自知的虛偽的故作姿態的“人”，完成了帶有諷刺性的“神子”般的“布道”與“升天”。卡斯帕爾懂得“Eros”的真諦：以一種謙卑的姿態將自我與世界所關聯，相信那些具身的感知。他的手勢，仿佛猙獰的麵部表情，都反而是最真摯的“表達”，且是可感可視的。降臨於此，他是嘲諷“理性之上”的詩人，他也是諷刺虛偽教會的神諭，更是不卑不亢的“異鄉客”，他代表了某種意義上的“人類”該有的樣子。

該劇又名《見微知著，從拾金不昧風波看伊朗行政機構弊端》，經典道德困境引發的思考

【3.0】在我看來甚至還不如《胡越的故事》。說是香港新浪潮的傑出作品，但影像敘事完全沒有展現出新浪潮該有的精神，反而是把劇本、題材和政治情緒攥得太緊。所謂的“生猛”隻不過是因為這個階段許鞍華的導演手筆太糙。

多年以前，曾看過法哈蒂最為出名的《一次別離》，看完後便驚訝於這似乎是一種我從未經曆過的電影，那麽觸目驚心並且製造的陰霾在心底揮之不去，在這之後很久，那種經曆道德審判和社會規勸所帶來的對普世觀念的懷疑，讓我始終難忘這部電影和它背後的那片土地。《一個英雄》同樣帶著這種懷疑和焦慮，一個深陷困境的男人為了良知的自救，被輿論的陷阱左右拉扯，麵目全非。人物臉譜，故事過於模式化，但還是被最後一個鏡頭震撼，而我再一次陷入了無言的困境。

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