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剛看時很難看進去，似乎少了以前那種密密縫織出來的情感，人物關係始終有一種隔膜存在，溫情透著冷漠。然而到了後半段，鋪就的戲劇衝突出來以後，尤其在安藤櫻奉獻出幾場驚豔表演後，便是另一種觀感了，這種反差是戲劇結構之在，並把矛頭指向既有秩序。題外，日本人對待死亡的觀念讓我產生好奇。3.5

片頭那倆官員才是為農民著想的聖人，那個正義凜然的農民反而是農民們謀求美好生活的阻礙。一部黑白顛倒的電影。

6/10。就一期一百分鍾的《法治在線》到底有啥好看....它實際對互動體驗式電影做了拓展，運用鏡頭的窺視癖效應，把所有信息都投放到彈框上，再用光標暗示線索和案情走向，滿足了觀眾的窺視欲望也賦予自行探尋信息的權力，多重反轉滲透著懷疑人性的恐慌，任何人的蹤跡和身份都可能被篡改，精彩的懸念設置也包不住一個關於家庭倫理的俗套內核，社交圈的人情冷暖、父母對兒女的片麵認識和包庇青少年犯罪，都是經常在法治節目看到的東西，不過相比《節選修定》這種早期的電腦桌麵敘事，本片在整合碎片化的電子設備、轉場頻繁和景框限製的缺陷上，探索出了新路，抖機靈也算抖得喜聞樂見。

兜兜轉轉一圈，弑父之後再去填補父權製度的空缺，是在麵對赤裸而真誠的新女性時多少有些怯懦的青年男性的宿命，或者說這個過程中，俄狄浦斯式血腥的歇斯底裏不過是宙斯加冕的盛大序曲。