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還以為這是費裏尼的片，但又有伯格曼獨到的寓言模型，故事流暢，不錯。

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故事情節讓我想起小津安二郎的《浮草物語》，但就手法和內核而言又有所不同。

好喜歡，故事本身想要傳達的細膩感情可能隻有用動畫的形式才能得以完全表現。 引一句友鄰的評價：“終於有一部作品，來啟蒙如何從‘不喜歡’過渡到‘喜歡’了”，七海追求侑、侑走向七海的整個過程是她們確認自我、獲得愛的能力的過程，甚至稍微引申一下可以到“我是誰”這個哲學層麵。 這部作品真正做到了聚焦與“愛”本身，同性戀人不用麵對沉重的壓力，甚至“同性戀”、“異性戀”都不必強行進行二元區分。當愛的方向不再被規定的時候，世界便拓寬了它的邊界。

就調度與鏡頭語言而言確實是一部大作：非常精致的空間調度和鏡像表意，包括假麵中經典的麵部重疊也在本片中出現，但就在創作和表現方麵讓·米特裏認為“是典型的反電影”：影像通過看似隨意的預設營造一種貫穿影片適中的不安與焦慮的印象，因此“製造”的意味更加強烈，通過象征性的意象指代多種富有象征性的威脅，有性、有當下的戰後世界社會狀態、精神氛圍。影片本身的象征係統具有夢幻特性，因為影像的組接是可被接受的隨意且荒謬，但是影片的中的現實是確實呈現在羞羞成人漫画眼前的，使得羞羞成人漫画有了“隻想給羞羞成人漫画一個親曆噩夢過程”的印象。“這值得稱讚，但是即使以此作為借托也不可能把夢的邏輯引入具體事實的發展脈絡中，否則就會與實際真實失去一切聯係，這種二律背反結構僅僅是文學範疇的”。文學化的影片正是：表意功能的依據是觀念，而不是事物