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許鞍華的父親是國民黨文書，母親是一名日本人，直到許鞍華十五六歲才知道母親的身世，那之前，她隻以為母親是東北人，不會講粵語，又沒讀過書，所以也不太認得中國字，這些差異造就了她與母親感情的疏遠。1990年，許鞍華以母親漂泊半生的經曆為藍本，拍攝了一部半自傳題材電影《客途秋恨》》，初時母親不同意她將家裏的事情拍出來，許鞍華還是堅持了下來，影片在香港公映時，她將母親送去美國看望親戚，但後來，母親還是不聲不響地看完了整部電影，她們的母女之情逐漸突破了一切障礙，從未成家的許鞍華與母親相依為命至今，情感十分深厚。

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按賀老師的話講，這是許鞍華第二階段電影的首部作品，該階段主題是“敘述生活在香港的中國人主體認同的內在分裂與再聚合”，通過母女倆在故鄉與異鄉間的心理變化過程，展現在地香港人主體認同的曲折心理；並且，“香港認同不是一種本質性身份的認同，不是說認同香港就一定要和內地（或日本）對抗，而可以說是一種‘沒有本質性關係的在地認同’，即不是基於血緣共同體的民族主義認同，而是基於長久的共同生活經驗而產生的在地認同”，這種非二元對立式的闡釋方式打開了對於許鞍華乃至香港電影導演研究的新窗口，放棄國族意識與民族主義等宏大概念而產生的在地認同，似乎因其小而具體，落到具體的一蔬一飯上，而在質地上更加緊密，許鞍華為香港賦予的這一概念，如一枚鵝卵石：在風雲變換的年代，堅實可靠、進退有餘、圓潤包容的“東方之珠”。