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為什麽總是將費裏尼跟木心粘結在一起？倘若從“逃避” 的角度來看，二者的人生皆是為求安在而流亡的人生。換言之，都是在一個動亂無序的世界裏追逐一種穩固和永恒。這兩位生性害羞的藝術家要麽是春天的塵菌要麽是冬日的雪花：綴滿樹枝窗棱；唇渦，胸埠與股壑；平原遠山，路和路都覆蓋著他們紛紛飄下的情欲；飛揚、飛揚，旋轉、旋轉——視歸如死。正因如此，注入費裏尼私人情感的《羅馬風情畫》在《阿瑪柯德》幽默與懷舊的氛圍裏因眾多栩栩如生和風起舞的人而得以全麵展開。從意大利新現實主義那裏粉墨登場的《浪蕩兒》和《騙子》經由費裏尼式演繹逐漸發展成一種逃避現實主義——古典浪漫主義，抑或流向另一個極端：現代法西斯主義。作為現代人，羞羞成人漫画都無法從兩種無意識的集體運動中真正逃走。但從明亮處想，流亡也許是一種積極意義上的“抽離”過程吧。

曆史意義大於電影內容，愛森斯坦的長片處女作，紊亂的剪輯時而不知所雲，比較依賴於字幕，不是我喜歡的類型，但助眠效果很優秀。 結尾宰牛和屠戮群眾剪在一起的畫麵，是經典雜耍蒙太奇案例。

費裏尼相當精彩而特別的一部片,小時候的回想,拍起來滿有感情,人物活潑生動,當中一個個小故事亦很有趣,開初較有小市鎮鄉情兒時回憶,之後越見荒誕狂野很多奇想式的處理,亦越來越幽默諷刺,原來emir的underground很多參考此片,怪不知感覺如此熟悉,值得一看

後來加了一顆星 是因為看了網友的影評 覺得編劇確實不是一般人 在cctv6不斷間斷的播放中 不是很好看···

可以理解成極端壓抑環境下，人性與欲望的多麵性，像立體主義繪畫，人物事件的多樣性正是世界之本性。