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人死以後是什麽，是漂浮著升空的金魚，是砰地一聲綻放的煙火，是順著溪流順風飄走的粉末，是每個夏季都盛開的淡紫色花朵，人活著是什麽，是有人和你一起用餐，是用亡人的遺骨撫慰身體，是自豪地喊出我沒錢，是在河畔度過的所有須臾

剪輯感覺稍微有些混亂。天才的一生似乎都很坎坷，那麽極度愛音樂，卻最終也沒能被音樂治愈。所以又讓我想起皮克斯的心靈奇旅，音樂要有，生活也要有。btw跟喜歡音樂的人一起去看音樂電影真的好棒。

我熬夜看到現在，張雨綺太有趣了，主要是小朋友們好可愛，吳越演技很自然

中段節奏比較慢，時間線跳躍得沒有頭緒消磨了時代背景，可能是導演故意為之。相似題材的音樂傳記類片子看多了難免感覺同質化，不幸而貧苦的童年，藝術天才的偏執和酗酒瘋癲疊加就寫完了一生。

在《河畔須臾》中，早早就領悟到「生命」意義的荻上直子塑造了一個任性又執著的「死神」形象。雖然「死神」本尊很神秘，但喬裝成「農民」伯伯模樣的「死神」代理人無論如何也不會讓人想起那些給人造成心理陰影的蛆蟲。事實上，充滿韌勁、活力和童趣的「死神」代理人更貼近日常生活裏那些在資本主義分工體係中扮演服務者角色「每天認真工作，一直很低調」可敬可畏的農民工。因為他此行的目的不光是索取，同時也是給予，而他這種「反消費主義的享樂主義」行為也能令人「會心一笑」欣然接受，並與推銷墓地的「賣藝」人形成對比。顯然，在沒有心理準備的情況下偶然又必然被「無產者」社死的有產者一度無法接受他的建議。像他這樣把公墓「棲身之所」私有化的「守藝」人也總是先聽到壞消息，然後才在刹那間「立地成佛」發現生活的真諦乃是生死相依和福禍相倚。