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重複的音樂，誇張的表演。卓別林喜歡用單一的全景鏡頭來搭配自己風格化的表演。將背景設置在罷工高峰時代，將戲劇舞台搬到各色各樣的場地，各種政治與階層的諷刺都由攝影機呈現出來的時間與空間豐富流動契合上卓別林式的滑稽、戲劇式表演來完成，無聲和有聲的結合下，隻有高高在上的資本家才擁有了發出聲音的權利，而其之下的人民在銀幕上不過是無聲的呐喊罷了。

這個劇沒啥評的，就是要多高就可以多高

嫁，無法照顧父親，孝道有失；不嫁，犧牲個體幸福。嫁與不嫁由此成為哈姆雷特式困境，引發的象征意涵，涉及新舊秩序之爭。戰後的《晚春》第一次觸及此議題，惟《晚春》較平和，二元結構凸顯，但並未起衝突，而是互滲，各得其所。傳統日本風物美輪美奐，現代西式文明真摯動人。是以近乎佛家無常之境順應世事變化。《秋刀魚之味》為小津反複拍攝嫁女議題的最後一擊，臨終遺書，心態卻完全失衡。本可以現代化處理的人倫孝道卻與封建帝製舊秩序捆綁一起，且以極端迂回曲折的敘事結構，來強化嫁女兒的不得已、現代消費主義的不堪。結尾處笠智眾回想帝國榮耀，內心悲戚莫名。人去樓空，其臉部表情扭曲，痛苦，這實乃麵對帝國沉淪、舊秩序垮塌、大勢已去後的崩潰情緒的終極釋放。回看《東京物語》結尾，母親終究病故，笠智眾頹然一句“結束了”，意涵不言而喻。

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