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說是客觀，其實隻是膚淺，隨意的捕捉一些生活場景，滿足那個時代老外對中國的好奇心。

拋開文本上宗教的意味，構建現代社會的封閉環境，堆砌符號和故事隱喻的區別在於，魔幻現實再魔幻要和現實對接，首先劇本上就要下功夫，比如當年在村莊裏的買辦階級現在搖身一變給落地難民介紹工作的中介，偷竊摩托車後視鏡的小孩變成了小偷，在貧苦環境下尋找食物的經曆讓主角在城市流浪生活中也能找到常人看不到的食物，符號元素明確且合理的指向才能讓現代神話站得住腳，批判現實的力度才能凸顯；最令人感動的不是所有村民在一瞬間回到了他們以前被奴役但卻快樂的樣子（讓人想起綠洲中恭洙在忠都耳邊清唱的片段），而是兩位老友的重逢，因為知道結局必然以公子哥的背叛結束，而顯得兩人一起尋樂拉紮羅感受到理解的時光多麽難能可貴，悲喜交加的轉瞬即逝，讓神話故事能夠融入到現代人快節奏的精神世界中。

感覺紀錄片隻是做了拍攝而已，但當時文革中的中國很平和的樣子，可以呈現真實的一片而沒有編輯的感覺就很好了吧。不過剖腹產也是有點太吃不消了，難道針灸真的可以這樣？？

"Lazzaro.""Lazzaro.""Lazzaro." ... 利用完他的人一個一個走了，他還掛念著他們，最後因為這份執著被暴躁的陌生人群活活打死。人一旦具備了神性就得承受基督負十字架的命運，這就是支撐烏合之眾的最佳論據啊。

太經典了，無論是鏡頭的編排還是故事的解構也好，表現的形式都是超前於時代的，而且還以走訪的形式去了解一個人物，真的這種沉浸式的體驗太特別了，關於主人公的性格表現得好豐富，太棒了。